解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然 也。感於物而动，故形於声；声相应，故生 变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉；其爱心 感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎 所以感之。故礼以导其 志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>